The collective imaginary around the idea of the posthumous portrait is based on human being's great interest in death, of the other and his own. The collective ignorance has contributed to the creation of various superstitions and beliefs around the idea of the afterlife, life after death, assiduously building and elaborating a parallel universe and visible to the human eye, however real and present in the collective imaginary. These interests have been transformed into art on many occasions, highlighting examples such as pictorical portraits on the deathbed, death masks, woodcuts depicting the Memento Mori, or post-mortem photographs of all kinds, including descriptive ones in around customs or death rites. And more exceptionally, from a pre-death idea, Azcona's performance, where he invite to his martyrdom or sacrifice s in an artistic ritual, knowing and evidencing his end before its occurrence. Interesting way of understanding, conceiving this possible death as the granting of a right that Azcona claims since birth, as it can be granted by individuals who are ideologically close to those who denied his right not to come into the world. Azcona manages to show again the fragility of a speech, broken at it's basis the same day of the artist's death.
To make my corpse the last work. Make of my corpse the last piece. To make of death my death, is to expand my self to death. Exposing my body, exposing myself to it, not excluding it, but including it and looking at it as mine. Grant it, show it, understand it as mine, understanding it as my truth, where I assume and recognize what I am. I was born dead, kill me now.
El imaginario colectivo en torno a la idea del retrato póstumo se fundamenta en el gran interés del ser humano en la muerte, del otro y propia. El desconocimiento colectivo ha contribuido a la fabricación de diversas supersticiones y creencias en torno a la idea del más allá, la vida después de la muerte, construyendo y elaborando, asiduamente, un universo paralelo y no visible para el ojo humano, no obstante real y presente en el imaginario colectivo. Estos intereses han sido transformados en el arte en multitud de ocasiones, destacando ejemplos como los retratos pictóricos en el lecho de muerte, las máscaras mortuorias, las xilografías representando el Memento Mori, o fotografías post-mortem de todas las clases, incluyendo las descriptivas en torno a costumbres o ritos en torno a la muerte. Y más excepcional, desde una idea de pre-muerte la performance de Azcona, donde invita en un ritual artístico a la martirización o sacrificio de si mismo, conociendo y evidenciado su fin antes de su acontecer. Curiosa lectura, concebir esta posible muerte desde la otorgación de un derecho que Azcona reclama desde su nacimiento, al poder ser concedido por individuos ideológicamente cercanos a los que negaron su derecho a no venir al mundo. Azcona consigue volver a evidenciar la fragilidad de un discurso quebrado de raíz el mismo día de la muerte del artista.
La muerte como proceso creativo. La muerte como detonante. Si el artista es asesinado durante el proceso de creación, la propia muerte dotaría de sentido a la obra. Si la muerte llega dentro del proceso artístico, la obra convertiría al asesino en artista y al cadáver en la propia obra de arte.
Abel Azcona in The Death of the Artist. / Abel Azcona en La Muerte del Artista en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.
The Death of the Artist is a performative processual work created by artist Abel Azcona, inaugurated and completed at the Círculo de Bellas Artes in Madrid. The process began with more than twenty invitation letters that were sent to entities who, for ideological or religious reasons, threatened, denounced, persecuted or attacked the artist. In the final phase, we found Azcona, in the center of the Círculo, in a waiting position, facing a firearm which the guests and visitors had to use themselves. The presentation happenned on October 19, 2018 in the center of the Círculo de Bellas Artes in Madrid.
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La Muerte del Artista es una obra performativa procesual creada por el artista Abel Azcona, inaugurada y finalizada en el Círculo de Bellas Artes de Madrid. El proceso comenzaba con más de veinte cartas de invitación enviadas a entidades, que por motivos ideológicos o religiosos, han amenazado, denunciado, perseguido o agredido al artista. En la fase final, encontrábamos a Azcona, en el centro del Círculo, en posición de espera, enfrentado a una arma de fuego, que los invitados y los visitantes podían usar en primera persona. La performance se presento el 19 de Octubre de 2018 en el centro del Círculo de Bellas Artes de Madrid.
Titular de la crítica a La Muerte del Artista de Abel Azcona publicada en El País el día siguiente de la inauguración de la obra.
Abel Azcona in The Death of the Artist. / Abel Azcona en La Muerte del Artista en el Círculo de Bellas Artes de Madrid.
““Creating by destroying is not something Banksy invented two weeks ago. In artist Abel Azcona’s career is a constant, another one is that his body is a fundamental part of his work. And in the performance that took place Friday afternoon in the lobby of the Círculo de Bellas Artes of Madrid, the two elements combine: what better than a weapon to destroy a body, a life?
That is what The Death of the Artist consisted of: Azcona placed on a pedestal; in another, a pistol; the entrance was free, anyone could use it. [...] A group of contemporary art students remain in shock after someone dared to take it and shoot Azcona, who remains motionless on the base. Azcona [...] is shot daily with insulting and threatening [...] messages, complaints and the judicial processes to which he has been subjected. And in the face of what he calls “my reality”, he reacts: he stands up, empowers himself [...] and summons the groups that send him his hatred in various ways, especially online, to do it offline, that is, in person. For this he invited the Association of Christian Lawyers, Vox, the Falange, the Fundación Francisco Franco, the French National Front, the Republican Party of the USA, the Archbishopric of Pamplona, Al Qaeda, Intereconomy ... and two dozen different organizations that, according to the creator, violate freedom of expression and creation and want to implement the politics of terror.
On Friday afternoon, in the Circle, no one of these groups was seen, or, at least, was not identified. But the artist wanted to go further [...] For him the important thing is the wait, the silence, the reflection, the fact of standing there, the passage of time, “inaction”: he dressed in black in front of the statue of Athena that presides over that well-known Madrid hall and its marble staircase.”
“Crear destruyendo no es algo que haya inventado Banksy hace dos semanas. En la trayectoria del artista Abel Azcona es una constante, otra es que su cuerpo es parte fundamental de su obra. Y en la performance de la tarde del viernes en el vestíbulo del Círculo de Bellas Artes de Madrid se conjugan los dos elementos: ¿qué mejor que un arma para destruir un cuerpo, una vida?
En eso ha consistido La muerte del artista: Azcona situado en un pedestal; en otro, una pistola; la entrada era libre, cualquiera la podía usar. [...] Un grupo de estudiantes de arte contemporáneo se quedan en estado de shock después de que alguien se atreviera a cogerla y a disparar contra Azcona, que se queda inmóvil en la peana. [...] Azcona recibe disparos a diario [...] como mensajes insultantes y amenazadores [...] denuncias y los procesos judiciales a los que se ha visto sometido. Y ante lo que él denomina “mi realidad”, reacciona: se planta, se empodera [...] convoca a los grupos que le mandan su odio por diversas vías, sobre todo online, que lo hagan offline, es decir, que se personen. Para ello invitó a la Asociación de Abogados Cristianos, a Vox, a la Falange, a la Fundación Francisco Franco, al Frente Nacional francés, al Partido Republicano de EE UU, al Arzobispado de Pamplona, a Al Qaeda, a Intereconomía… y así hasta una veintena de distintas organizaciones que según el creador atentan contra la libertad de expresión, de creación y quieren implantar la política del terror.
La tarde del viernes, en el Círculo, no se vio a nadie de estos colectivos, o, al menos, no se identificó. Pero el artista quería ir más allá [...] Para él lo importante es la espera, el silencio, la reflexión, el hecho de estar allí de pie, el paso del tiempo, “la inacción”: él vestido de negro delante de la estatua de Atenea que preside ese conocido vestíbulo madrileño y su escalera de mármol.”
“To make my corpse the last work. Make of my corpse the last piece. To make of death my death, is to expand my self to death. Exposing my body, exposing myself to it, not excluding it, but including it and looking at it as mine. Grant it, show it, understand it as mine, understanding it as my truth, where I assume and recognize what I am. I was born dead, kill me now.”
“Hacer de mi cadáver la última obra. Haced de mi cadáver la última pieza. Hacer de la muerte mi muerte, es extender mi yo hasta la muerte. Exponer mi cuerpo, exponerme a ella, no excluirla, sino incluirla y mirarla como mía. Otorgarla, mostrarla, leerla como mía, leerla como mi verdad, donde asumo y reconozco lo que soy. Nací muerto, matadme ahora.”
The firearm in the artistic installation The Death of the Artist. / El arma de fuego dentro de la instalación artística La Muerte del Artista de Abel Azcona.
Invitation letter sent by Abel Azcona to the Association Christian Lawyers.
Abel Azcona: Vida, arte y muerte en un libro. Noticias de Navarra.
Abel Azcona ofrece una pistola a los que fantasean asesinarle en su última performance. El diario.es
Abel Azcona: Mi muerte llegara pronto y será en un proceso artístico. The Objective
Abel Azcona: “Si Franco despertara mañana, estaría contento de cómo está España”. Los Replicantes.
Abel Azcona, el artista que reta a Vox, PP y Opus Dei a dispararle. The Objetive.
Abel Azcona amenazado por su obra Eating a Koran. Plataforma de Arte Contemporáneo.
The process began with more than twenty invitation letters that were sent to entities who, for ideological or religious reasons, have threatened, denounced, persecuted or attacked artist Abel Azcona, such as the Association Christian Lawyers; an Ultra-Catholic entity that has persecuted the artist on numerous occasions, created to curb any hint of freedom of speech if it is contrary to their religious postulates. Similarly, its president, Poland Castellanos, a far-right militant and a Catholic member of the El Yunque National Organization, a far-right Mexican organization whose purpose "is to defend the Catholic religion to death and fight against the forces of Satan”, was invited. The fundamentalist organization itself, invited to The Death of the Artist, is recognized as ultra-Catholic, anti-communist, anti-Semitic, anti-liberal and of fascist features, during various exhibitions by artist Abel Azcona in Mexico City, pressured and threatened in different calls, communications and writings to the cultural space to persecute Azcona “until the end of his days” or burn the art gallery where he exhibited. In addition, the Association of Christian Lawyers has seated Azcona on the court bench on different occasions, with multiple criminal complaints filed with the Superior Court of Justice of Navarra, the Constitutional Court and the European Court of Human Rights in Strasbourg. In the same way, the Archbishopric of Pamplona and Tudela, representing the Catholic Church, both invited to the project, filed a criminal complaint and two lawsuits against Abel Azcona for three crimes: the crime of desecration and blasphemy, the crime of hate and the attack on freedom and religious feelings.
The Government Delegation in Navarra during the government of the Popular Party, who also joined their cause, was also invited to The Death of the Artist. More than five years of judicial processes for complaints for different critical works by Azcona, before different courts and judicial entities. In addition to public statements by the archbishop comparing Azcona with Satan, or unpleasant comments about the origins or profession of the artist's mother. The Archbishopric and the Church also incited Catholics against the Azcona's work, scheduling more than one hundred reparation masses in twenty different countries, in all of them affirming that Azcona's work is the greatest offense against Christian belief and the greatest blasphemy of recent history, resembling his figure again with the devil, a monster or a rapist and impregnating photographs with his image in holy water.
Dozens of massive demonstrations and gatherings orchestrated by the church against Azcona, sometimes at the entrances of his exhibitions, on the inside and lashing out at the artist's work, at the furniture in the exhibition galleries and museums or threatening him with death when he left the spaces or his own home. As well as Opus Dei in Navarra, also invited, after supporting various campaigns to harass Azcona for the good of Christianity. Were invited to The Death of the Artist, in addition, all the Christians who feelt offended by Azcona's pieces, who insult and threaten the artist daily through calls, threats to the exhibition spaces collaborating with Azcona, paintings on streets and his own home and attacks of different nature.
Another one of the guests invited to the work was the Francisco Franco Foundation, plaintiff against Azcona for offense and glorification of terrorism, threats through his networks and statements against Azcona, calling him a terrorist and unpatriotic for two works critical with the figure of the dictator.
One of the organizations was the al-Qaeda paramilitary organization, the Islamic State of Iraq and the Levant and other fundamentalist entities of an Islamic nature. All of them published explicit threats against Azcona during the years 2011 and 2012 for works such as Eating, critical of fundamentalism, making it impossible for the artist to expose and travel to different countries as a consequence of the threats. For two years that meant traveling with continuous protection and life risk for Azcona.
The threatened works were previously inaugurated in Berlin, and later in Copenhagen, in the Krudttønden Museum where Azcona founded a collective together with other artists such as Lars Vilks and Bjørn Nørgaard, persecuted and threatened for their creations, with the writer Salman Rushdie or the cartoonist Charb , killed in the attack on Charlie Hebdo. Until the Kruttønden building was shot in 2015 and four participants in the event died from the Copenhagen terrorist attack. Since then, the threatened work bought and loaned by a Danish collector, remains in the museum. Due to threats, the terrorist attack and the persecution for the work, they were invited to The Death of the Artist through one of the invitation letters, published in various media and networks, as in the other letter where any type of radical fundamentalist or religious who felt fervor or the need to go to Azcona's work was invited.
One of the last invitations was addressed to the government of the State of Israel, who had prohibited Azcona from entering the country days before The Death of the Artost for having carried out a critical piece within the country the previous month for which the State declared Azcona an undesirable subject.
When creating the piece where Abel Azcona joined a multitude of Spanish and international political parties such as the Front Nacional, Ciudadanos, or Falange Española, they denounced and severely criticized the artist for the piece they considered a provocation and a mockery of their ideologies. This work was also harshly criticized by politicians related to the Republican political party of Donald Trump and by the Spanish far-right political party VOX. Both political entities of extreme ideology were invited to The Death of the Artist, both with confrontations, demands and previous political situations for other works. The Republican Party of the United States published a press release and different articles against Azcona for the piece in which he used their campaign slogan, according to them exerting ridicule and scorn, and for the piece against the use of weapons with children walking in a Miami gallery, that was canceled the same day of the opening and for which Azcona had to leave the country due to the controversy. As for VOX, there are more than ten complaints or criticism from the organization against Azcona. The first one for the affiliation, the second one for the use of the card obtained in the piece of affiliations to political parties in different events, others for different pieces critical of the Valle de los Caídos and the figure of the dictator Francisco Franco and other complaints in pieces that According to the extreme right-wing political party, attack Spanish pride, such as the work España Os Pide Perdón, exhibited in twenty Latin American countries.
Once again invited, the Falange Española and the Carlist Traditionalist Union, who have both made public threats to attempt against the artist's life and whose the national leaders of both organizations have carried out writings and publications citing the need for "an urgent shot in the neck" or an "urgent and exemplary death in the public square" of Abel Azcona. Both arose against Azcona for pieces critical of Catholicism or for works such as Buried, in which Azcona paid tribute to those disappeared and shot during the Spanish Civil War and Post-War. The work was exhibited inside the Monumento a los Caídos of Pamplona where Mola and Sanjurjo are buried, both generals and right-hand of the dictator Francisco Franco. For both political entities, the exhibition was a clear exaltation of terrorism and one of the most serious national offenses in the history of Spain. Members of both organizations attacked the building, breaking and removing pieces, and Azcona had to be escorted several times when one of the attackers carried a firearm.
Among the more than twenty invitations are those addressed to conservative media such as Intereconomía, who in various programs spoke of the importance of radically cutting off artists like Abel Azcona, calling him a fagot, “rojo” -spanish pejorative expression used against leftists, similar to “commie”-, "cocksucker" and insisting that they wish “he had been in this situation before 1975”. Other media, like El Mundo, encouraged public persecution against Azcona, and writers such as Hermann Tertsch and Ana Rosa San Feliú whose articles spoke of Azcona as a "filthy terrorist, etarra and murderer" who "deserves to be in jail never to be released" or hopefully "see him dead soon."
El proceso comenzó con más de veinte cartas de invitación enviadas a entidades que, por motivos ideológicos o religiosos, han amenazado, denunciado, perseguido o agredido al artista Abel Azcona como la Asociación de Abogados Cristianos; entidad ultracatólica que ha perseguido al artista en numerosas ocasiones, creada para frenar cualquier atisbo de libertad de expresión si es contrario a sus postulados religiosos. Del mismo modo, fue invitada su presidenta Polonia Castellanos, militante de ultraderecha y católica miembro de la Organización Nacional El Yunque, organización mexicana de extrema derecha cuyo propósito “es defender la religión católica hasta la muerte y luchar contra las fuerzas de Satanás”. La propia organización integrista, invitada a La Muerte del Artista, se reconoce como ultracatólica, anticomunista, antisemita, antiliberal y con rasgos fascistas, durante varias exposiciones del artista Abel Azcona en Ciudad de México, presionaron y amenazaron con perseguir “hasta el final de sus días” a Azcona o quemar la galería de arte donde exponía en diferentes llamadas, comunicaciones y escritos al espacio cultural. Además, la Asociación de Abogados Cristianos ha sentado a Azcona en el banquillo en diferentes ocasiones con múltiples querellas criminales presentadas al Tribunal Superior de Justicia de Navarra, al Tribunal Constitucional y al Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo, de la misma forma el Arzobispado de Pamplona y Tudela, en representación de la Iglesia Católica, ambas invitadas al proyecto, ha presentado una querella criminal y dos demandas contra Abel Azcona, por tres delitos, el delito de profanación y blasfemia, el delito de odio y el ataque contra la libertad y los sentimientos religiosos.
En la misma causa se sumaron la Delegación del Gobierno en Navarra, durante el gobierno del Partido Popular, invitado igualmente a la Muerte del Artista. Más de cinco años de procesos judiciales por denuncias y querellas por diferentes obras críticas de Azcona, ante diferentes tribunales y entes judiciales. Además de declaraciones públicas del arzobispo asemejando a Azcona con Satanás, o desagradables comentarios sobre los orígenes o la profesión de la madre del propio artista. El arzobispado y la Iglesia además, azuzaron a los católicos contra la obra de Azcona, programando más de cien misas de reparación en veinte países diferentes, en todas ellas, afirmando que la obra de Azcona es la mayor ofensa a la creencia cristiana y la mayor blasfemia de la historia reciente, asemejando su figura nuevamente con el demonio, un monstruo o un violador e impregnando fotografías con su imagen en agua bendita. Decenas de multitudinarias manifestaciones y concentraciones orquestadas por la iglesia contra Azcona, en ocasiones en las entradas de sus exposiciones, en el interior y arremetiendo contra la obra del artista, mobiliario de las galerías y museos expositivos o amenazándole de muerte al salir de los espacios o su propio domicilio. Así como el Opus Dei en Navarra, también invitado, tras apoyar diversas campañas de acoso a Azcona por el bien del cristianismo. Invitados a la Muerte del Artista, además todos los cristianos, que ofendidos por las piezas de Azcona, insultan y amenazan al artista diariamente, mediante llamadas, amenazas a los espacios expositivos colaboradores con Azcona, pintadas en calles y su propio domicilio y ataques de diferente índole.
Otro de los invitados a la obra fue la Fundación Francisco Franco, demandante contra Azcona por ofensa y enaltecimiento del terrorismo con dos obras críticas con la figura del dictador, amenazas a través de sus redes y declaraciones en contra de Azcona, llamándolo terrorista y antipatriótico.
Una de las organizaciones fue la organización paramilitar Al-Qaeda, Estado Islámico de Irak y el Levante y otras entidades fundamentalistas de corte islámico. Todas ellas publicaron amenazas explicitas contra Azcona durante los años 2011 y 2012 por obras como La Ingesta, crítica con el integrismo, imposibilitando al artista exponer y viajar a diferentes países como consecuencia de las amenazas. Dos años que supusieron viajar con continua protección y riesgo vital para Azcona. Las obras amenazadas, fueron inauguradas previamente en Berlín, y posteriormente en Copenhague, en el museo Krudttønden donde Azcona fundó un colectivo junto a otros artistas como Lars Vilks y Bjørn Nørgaard, perseguidos y amenazados por sus creaciones, con el escritor Salman Rushdie o el caricaturista Charb, asesinado en el atentado contra Charlie Hebdo. Hasta que en el año 2015 el edificio Kruttønden fue tiroteado y cuatro participantes del evento murieron por el atentado terrorista de Copenhague. Desde entonces, la obra amenazada comprada y cedida por un coleccionista danés, permanece en el museo. Debido a las amenazas, el ataque terrorista y la persecución por la obra fueron invitados a la Muerte del Artista, mediante una de las cartas de invitación, publicada en varios medios y redes, como en otra misiva se invitó a cualquier tipo de fundamentalista o religioso radical que sintiera fervor o la necesidad de acudir a la obra de Azcona.
Una de las últimas invitaciones fue dirigida al gobierno del Estado de Israel, al haber prohibido la entrada a Azcona en el país días antes de La Muerte del Artista por haber realizado el mes anterior una pieza crítica dentro del país por la que el Estado declaró a Azcona sujeto indeseable.
Al crear la pieza donde Abel Azcona se afiliaba a multitud de partidos políticos españoles e internacionales como el Front Nacional, Ciudadanos, o Falange Española denunciaron y criticaron duramente al artista por la pieza que consideraban una provocación y una burla hacia sus ideologías. Esta obra también fue duramente criticada por políticos relacionados con el partido político republicano de Donald Trump y por el partido político de ultraderecha español VOX. Ambas entidades políticas de ideología extrema invitadas a La Muerte del Artista. Ambas con enfrentamientos, demandas y situaciones políticas previas por otras obras. El Partido Republicano de Estados Unidos publicó una nota de prensa y diferentes artículos contra Azcona por la pieza en la que empleaba su lema de campaña, según ellos ejerciendo una clara burla y sorna, y por la pieza contra la utilización de armas con niños caminando en una galería de Miami que fue cancelada el mismo día de la inauguración y por la que Azcona debió abandonar el país debido a la controversia. En cuanto a VOX, son más de diez las denuncias o críticas de la organización contra Azcona. La primera por la afiliación, la segunda por la utilización del carné conseguido en la pieza de afiliaciones a partidos políticos en diferentes eventos, otras por diferentes piezas criticas contra el Valle de los Caídos y la figura del dictador Francisco Franco y otras denuncias en piezas que, según el partido político de extrema derecha, atacan el orgullo español, como la obra España Os Pide Perdón, expuesta en veinte países latinoamericanos.
Nuevamente invitada en la decimoquinta carta, la Falange Española y la Unión Tradicionalista Carlista, ambas con amenazas públicas de atentar contra la vida del artista y los jefes nacionales de ambas organizaciones con escritos y publicaciones citando la necesidad de “un tiro en la nuca urgente” o una “muerte urgente y ejemplarizante en la plaza pública” de Abel Azcona. Ambos contra Azcona por piezas críticas con el catolicismo o por obras como enterrados en la que Azcona realizaba un homenaje a desaparecidos y fusilados durante la Guerra y Posguerra Civil Española. La obra fue expuesta en el interior del Monumento de los Caídos de Pamplona junto a Mola y Sanjurjo, ambos generales y mano derecha del dictador Francisco Franco. Para ambas entidades políticas la exposición fue un claro enaltecimiento al terrorismo y una de las más graves ofensas nacionales de la historia de España. Miembros de ambas organizaciones atacaron el edificio, rompiendo y sustrayendo piezas, y Azcona tuvo que ser escoltado en varias ocasiones al llevar uno de los atacantes un arma de fuego.
Entre las más de veinte invitaciones figuran las dirigidas a medios de comunicación de corte conservador como Intereconomía, que en diversos programas habló de la importancia de cortar de raíz con artistas como Abel Azcona, tildándolo de maricón, rojo, “comepollas” e insistiendo en que “ojalá se hubiera visto en esta situación antes de 1975”. Otros medios animaban a una persecución pública contra Azcona como el Mundo, y escritores como Hermann Tertsch y Ana Rosa San Feliú cuyos artículos hablaban de Azcona como un “asqueroso terrorista, etarra y asesino” que “merece estar en la cárcel para no salir jamás” u ojalá “verlo muerto pronto.”
Carta de invitación enviada por Abel Azcona al partido político español Partido Popular.
Invitation letter sent by Abel Azcona to the Spanish political party VOX.
“Abel Azcona (Madrid, 1988) is not afraid of death. He argues that he should not have been born because his mother, a prostitute and a heroin addict, could not afford to have an abortion, and that the thirty years he has been in this world are a mere time off.
Perhaps that is why he has invited his many detractors to The Artist’s Death, the performance that he will perform this Friday afternoon at the Círculo de Bellas Artes [...] Standing on a pedestal located in the lobby, the profane artist will wait for two hours next to a box containing a loaded pistol. But Azcona does not want to be alone, so he has sent a personalized letter to those who at some point have been offended by his art and have responded with insults, assaults or death threats, and he invites them to attend his silent plea for freedom of speech. There are many collectives, religious and laic, platforms and political parties that have clamored against Abel Azcona’s work: Christian Lawyers, Hazte Oír, Vox, the Archbishopric of Pamplona, the PP, the Francisco Franco Foundation, ISIS, the French National Front and Citizens, among them.
Some denounced him for accumulating 242 consecrated hosts attending various Eucharistic events and writing the word pederasty with them. Others put him on their target list for eating an entire Quran in less than six hours. He has been insulted for prostitution, hormonation or getting a tattoo... Even one country - Israel - has forbidden him to enter for inserting fragments of the Berlin wall into the West Bank wall. The new project is born from action-reaction. [...] Abel Azcona has already imagined his death.”
“Abel Azcona (Madrid, 1988) no tiene miedo a la muerte. Él defiende que no debería haber nacido porque su madre, prostituta y heroinómana, no pudo permitirse abortar, y que los treinta años que lleva en este mundo es mero tiempo de descuento.
Quizá por eso ha invitado a sus muchos detractores a La muerte del artista, la performance que interpretará este viernes por la tarde en el Círculo de Bellas Artes [...] Subido sobre una peana situada en el vestíbulo, el artista profano esperará durante dos horas junto a una caja que contiene una pistola cargada. Pero Azcona no quiere estar solo, así que ha mandado una carta personalizada a los que en algún momento se han sentido ofendidos con su arte y han respondido con insultos, agresiones o amenazas de muerte, y les invita a asistar a su alegato mudo por la libertad de expresión. Son muchos los colectivos, religiosos y laicos, las plataformas y los partidos políticos que han clamado contra la obra de Abel Azcona: Abogados Cristianos, Hazte Oír, Vox, el Arzobispado de Pamplona, el PP, la Fundación Francisco Franco, el ISIS, el Front Nacional francés y Ciudadanos, entre ellos.
Algunos le denunciaron por acumular 242 hostias consagradas asistiendo a diversas eucaristías y escribir con ella la palabra Pederastia. Otros le apuntaron en su lista de objetivos por comerse un Corán entero en menos de seis horas. Ha recibido insultos por prostituirse, hormonarse o tatuarse [...] Incluso un país -Israel- le ha prohibido la entrada por introducir fragmentos del muro de Berlín en el de Cisjordania. El nuevo proyecto nace de la acción-reacción. [...] Abel Azcona ya ha imaginado su muerte.”
Círculo de Bellas Artes (Madrid), October 8, 2018.
Dear Archbishopric of Pamplona and Tudela, in representation of the Catholic Church of Navarra, I am writing these words to invite you, next October 19 at 7:00 p.m., to the event The Death of the Artist, to be held at the Circle of Bellas Artes de Madrid, located at Calle Alcalá 42, close from the Gran Vía of Madrid.
For approximately three years, I have received complaints, openings of judicial processes, publications and threats against my physical integrity promoted by your entity. In addition to insults, defamation and death wishes towards me. That is why I believe that the event on October 19 will be of interest to you.
In the lobby of the Círculo de Bellas Artes, you will find a performative installation in which I will be waiting for you from 7:00 p.m. until the space closes. You will also have at your disposal a firearm, prepared for use, facing me, in the center of the installation. We recommend that you do not carry your own weapons, due to the difficulty of accessing the building with them, however, the weapon that awaits you will remain in the center of the lobby for your free use.
Punctuality is also of vital importance, this invitation is not unique, and due to the interest of more than twenty entities, religions, associations, foundations or individuals in my immediate death, it is possible that some of the guests access the space and act the weapon prior to your arrival.
Without further explanation, just add that this piece has been designed in order to empower artists in their creations, and understand death as an artistic process, evidencing in this case your fundamentalism, your continued attack on freedom of expression and your Christian desires to see me dead. In the event that you accept the invitation, and perpetrate the objective, the artistic installation will evolve into my deceased body on the floor of the Círculo de Bellas Artes in Madrid. And of course, it will evolve in its conceptuality, showing the whole world the purpose of the initial complaint through my own artistic creation.
A big hug and thanks in advance for your acceptance. See you there.
Abel Azcona, the artist.
Círculo de Bellas Artes (Madrid), 8 de octubre de 2018.
Estimado Arzobispado de Pamplona y Tudela, en representación de la Iglesia Católica Navarra, os escribo estas palabras con el fin de invitaros, el próximo día 19 de octubre a las 19 horas, al evento La Muerte Del Artista, que se celebrará en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, sita en la Calle Alcalá 42, a escasos metros de la Gran Vía madrileña.
Durante aproximadamente tres años, he recibido denuncias, aperturas de procesos judiciales, publicaciones y amenazas contra mi integridad física promovidas desde vuestra entidad. Además de insultos, difamaciones y deseos de muerte hacia mi persona. Ese es el motivo por el que creo que el evento del día 19 de Octubre es de vuestro interés.
En el vestíbulo del Círculo de Bellas Artes, encontraréis una instalación performativa en la que os estaré esperando a partir de las 19 horas, hasta el cierre del espacio. Tendréis a vuestra disposición además un arma de fuego, preparada para su uso, enfrentada a mi persona, en el centro de la instalación. Os recomendamos, no llevar vuestras propias armas, por la dificultad de acceder con ellas al edificio, no obstante, el arma que os espera, permanecerá en el centro del vestíbulo para su libre utilización por vuestra parte.
También es de vital importancia la puntualidad, esta invitación no es única, y debido al interés de más de veinte entidades, religiones, asociaciones, fundaciones o personas físicas en mi muerte inmediata, es posible que alguno de los invitados, acceda al espacio y accione el arma con anterioridad a vuestra llegada.
Sin más explicaciones, únicamente añadir que esta pieza ha sido diseñada con el fin de empoderar a los artistas en sus creaciones, y entender la muerte como proceso artístico, dejando en evidencia en este caso vuestro fundamentalismo, vuestro ataque continuo a libertad de expresión y vuestros cristianos deseos de verme muerto. En el caso de que aceptéis la invitación, y perpetréis el objetivo, la instalación artística evolucionaráen mi cuerpo fallecido en el suelo del Círculo de Bellas Artes de Madrid. Y por supuesto, evolucionará en la conceptualidad de la misma, mostrando al mundo entero, el propósito de la denuncia inicial mediante mi propia creación artística.
Un fuerte abrazo y gracias por adelantado por vuestra aceptación. Allí nos vemos.
Abel Azcona, el artista.
La Muerte del Artista derivó en el manifiesto Presunción del Artista como Sujeto Radical y Desobediente, tanto en Vida como en Muerte, presentado por el artista Abel Azcona en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, el 20 de Octubre de 2018, al día siguiente de la obra como un guiño a la propia acción; si Azcona hubiera sido asesinado en la pieza el manifiesto no podría haber sido presentado.
Para comprender el manifiesto Presunción del Artista como Sujeto Radical y Desobediente, tanto en Vida como en Muerte es importante entender que dicho manifiesto esta compuesto por las teorías de Azcona en torno al posicionamiento que debe asumir un artista dentro de sus procesos performativos y artísticos. Apuntes, escritos, notas al margen, gritos en el medio de una performance, pintadas en la pared o deseos de muerte. Todos ellos con la premisa de entender además dentro de la idea de posicionamiento, la muerte como proceso artístico. Y sobre todo como detonante de acción, individual o colectiva. Además de todos estos apuntes a modo de manifiesto, encontramos imágenes de proyectos por los que el artista ha sido juzgado, detenido, apresado y sobre todo, amenazado de muerte por religiones como la católica e islámica.
La Fundación Francisco Franco o el Gobierno del Estado de Israel. Partidos Políticos de corte conservador, tanto nacionales como internacionales y sobre todo amenazas, insultos y ataques verbales de personas a nivel individual, motivadas por la provocación legítima del artista en muchas de sus obras. Piezas artísticas creadas con el fin de denunciar injusticias sociales, que muchas veces el propio artista ha sufrido en primera persona.
La instalación de La Muerte Del Artista estuvo acompañada de diversas cartas firmadas por el propio Abel Azcona, enviadas a través de correo postal, a todas las entidades u organizaciones, que previamente durante años habían emprendido acciones legales o amenazas de muerte con el artista. Este manifiesto se ha ofrecido a los visitantes del proyecto de La Muerte del Artista. Al día siguiente Azcona leyó el manifiesto en la sala principal invitado por el Círculo de Bellas Artes de Madrid.
The work was curated by Luisge Martín, curator of the Festival Eñe international literature event organized by La Fábrica and the Círculo de Bellas Artes. Azcona was invited to perform an inaugural performance within the framework of the event. Photography Carlos Villarejo. The complete work and the manifesto currently belong to the artist's own collection, available at his studio and foundation.
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La obra fue comisariada por Luisge Martín, en la curaduría del evento internacional de literatura Festival Eñe organizado por La Fábrica y el Círculo de Bellas Artes. Azcona fue invitado para realizar una performance inaugural en el marco del evento. Fotografía Carlos Villarejo. La obra completa y el manifiesto pertenecen en la actualidad a la propia colección del artista, disponible en su estudio y fundación.
In the image the artist Abel Azcona reading the manifesto Presumption of the Artist as a Radical and Disobedient Subject, both in Life and in Death at the Círculo de Bellas Artes in Madrid, the day after the presentation of The Death of the Artist.
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En la imagen el artista Abel Azcona leyendo el manifiesto Presunción del Artista como Sujeto Radical y Desobediente, tanto en Vida como en Muerte en el Círculo de Bellas Artes de Madrid, al día siguiente de la presentación de La Muerte del Artista
The Death of the Artist led to the manifesto Presumption of the Artist as a Radical and Disobedient Subject, both in Life and in Death, presented by artist Abel Azcona at the Círculo de Bellas Artes in Madrid, on October 20, 2018, the day after the work as a nod to the action itself; if Azcona had been assassinated in the piece the manifesto could not have been presented.
In order to understand the manifesto Presumption of the Artist as a Radical and Disobedient Subject, both in Life and in Death, it is important to understand that said manifesto is made up of Azcona's theories about the positioning that an artist must assume within their performative and artistic processes. Notes, writings, side notes, screams in the middle of a performance, painted on the wall or death wishes. All of them with the premise of understanding also within the idea of positioning, death as an artistic process. And above all as a trigger for action, individual or collective. In addition to all these notes as a manifesto, we find images of projects for which the artist has been detained, arrested and, specially, threatened with death by religions such as Catholic and Islamic.
The Francisco Franco Foundation or the Government of the State of Israel. Conservative political parties, both national and international, and above all threats, insults and verbal attacks from individuals, motivated by the legitimate provocation of the artist in many of his works. Artistic pieces created in order to denounce social injustices, which the artist himself has suffered in the first person many times.
The installation of The Death of the Artist was accompanied by various letters signed by Abel Azcona himself, sent via postal mail, to all entities or organizations, which previously for years had taken legal action or death threats with the artist. This manifesto has been offered to visitors to the The Death of the Artist project. The next day Azcona read the manifesto in the main room invited by the Círculo de Bellas Artes de Madrid.
