Abel Azcona

Abel Azcona is a multidisciplinary artist, author of works with strong political and social content, capable of inducing a lively emotional reaction, particularly in performances and often scandalous installations. He does not hesitate to address the taboos of today's society, and denounces the abuses and injustices committed by the instances of political, economic, religious, cultural power over women, children, the poor, immigrants, racial minorities or LGBTIQ, the dissidents or the abandoned of a patriarchal society dominated by neoliberal dogma.

The artist particularly uses his own body and personal life as a vector and resource to denounce the forms of ordinary fascism, the forms of oppression carried out by power. He tries to (re)activate the citizen conscience in his radical humanist affirmations, thus calling for involvement in the defense and expansion of civil, political, social, cultural and ecological rights. Existential militancy and high artistic quality are perfectly integrated into his works of strong visual, intellectual and emotional impact.

In his exhibition "Political (dis)order" in Romainmôtier (Switzerland), Abel Azcona has opted instead for a conceptual approach, where the body of the artist is apparently absent since only the documents obtained by the artist after having applied for membership or having made donations to the 42 Spanish political parties (all of them) (and some foreigners such as the Front National in France, Golden Dawn in Greece, the Trump Republican Party in the United States, the Greens in Switzerland, etc.) in recent months are present: correspondence, membership cards, letters of thanks for donations, party regulations, confirmation of payment of fees, etc.

The project remains open, also active on social networks, and evolves day after day depending on the reaction of the parties that initially demand exclusivity from membership. By the way, since the opening of the exhibition, the artist has received a letter of denial of admission to VOX, a far-right party, despite the three monthly fees already paid. Abel Azcona speaks of a "triggering" device, a device that launches an artistic metabolism.

To better understand what is at stake, we must again consider the artist's apparent absence in his exhibition since, for this project, he has abandoned the public performance that he has used up to now. Through signatures and payments, the artist conceptually abstracts himself in documents with legal value, where personal identity data, including the address and bank details transmitted to the parties, are communicated. This documentary conceptual abstraction actually testifies to a new incarnation, bringing (and leading) us to a sharper level of awareness and increasing the subversive strength of the work.

In order to develop this idea of the artist's vital involvement in his project for which he may take a risk with the body ahead - you never know the reaction of radical political parties or some of their followers - you have to know some biographical data.

Abel Azcona was born in Pamplona, to a heroin-addicted prostitute mother who wanted to abort and to an unknown father. Since his birth forced by law, he lived in misery and suffered innumerable abuses, also of a sexual nature. In this regard, the artist talks about his stolen right not to be born and the humiliation suffered by his mother.

At 7 years old, Abel is adopted by a wealthy catholic family. Their education and schooling are from then on rigorous and of a certain quality, but subject to principles of sanction and punishment (also corporal). A rebellious teenager, he was kicked out of the house and put on the street by his family. He had to live for a period begging for food and prostituting himself. He was admitted to a psychiatric hospital, where he was diagnosed with a personality disorder when he was picked up while naked on the street and interrupting traffic.

For the first time, this time, he heard of "performance." This guided him towards the Pamplona School of Arts, where he trained as a professional artist. From there, his performance and participatory installations develop a personal and collective cathartic function, bringing into play his intimacy, particularly sexual. One intervention specially, entitled Amen (2014-2015), earned him a trial with a risk of prison of 6 years. His works function as public denunciations of abuses perpetrated by power, in particular political, economic, and religious power. In Spain, the PP (Popular Party, right of national Catholic tendency) has been in power since 2011.

The party is led by a kleptocracy installed thanks to electoral fraud through illegal appropriation of public funds to finance campaigns, the infiltration in justice ensuring impunity, the illegal political persecution of adversaries and the instrumentalization of public media such as the collusion bought from most private media.

A party, the PP, definitively para-Francoist, in a regime completely corrupted by an oligarchy clinging to its privileges and specialized in tax evasion; a party, the PP, which perpetuates, under the veneer of representative parliamentary democracy established in 1978, the repressive and illegitimate behavior of the Franco dictatorship. Against the PP, the PSOE's pseudo timid opposition is lost. The party is mired in the mud of its own corruption and divisions. And the determined opposition of the new federated or allied democratic forces around Unidos Podemos is permanently diabolized by the springs of power, including by the mainstream media, both public and private, that participate in the corrupt system.

At the moment, with the peaceful rebellion in Catalonia fighting for self-determination, the scene is more than uncertain in the country. The situation is oriented towards a serious crisis -hopefully healthy- of the central State, with a democratic breakdown ahead, accompanied by a new territorial structuring thanks to the promotion of the demands for independence in Catalonia.

Catalonia expresses better than any other territory the rejection of the authoritarian and obsolete regime of the centralized State, although the strength of that rejection benefits from the opportunism of a corrupt part of the regional ruling class that seeks impunity in the confusion of the political crisis (PDeCAT, Catalan independentist right, this time allied with the ERC and CUP independentist left).

The PP and the new right-wing party Ciudadanos (Cs) seem determined to resist in order to preserve and perpetuate the parliamentary monarchical regime of a State loved and bequeathed by Franco.

For how long? Spain is in front of the mirror. Authoritarian and liberticidal restoration of the old order or definitive break with the 1978 Constitution by a constituent Assembly to found a new Federal Republic and relegate to the history books the 40 years of constitutional monarchy whose service has been to whitewash the criminal regime of Franco (the dictator carried out a coup against the legitimate and democratic Republic in 1936, causing a civil war won with the decisive help of Hitler and Mussolini, and established from 1939 their illegitimate regime).

Abel Azcona's exhibition in Romainmôtier constitutes a beginning of reckoning aimed at the 42 political parties - together unmasked- as the last ones responsible for the political dis(order) that has led not only the artist's own existence to disaster, but also the country entirely to the current serious political, social, economic and territorial crisis. The multiple affiliation of the artist to the parties, through payment of money fees, introduces into the machinery of the party system a grit that wants to derail, jump, go crazy. Having been expelled from his family, the artist now intends to enter 42 families at once, responsible for his life disaster. He speaks of a "political gangbang."

His affiliation (or attempted affiliation) to all political parties at the same time through money metaphorically elevates the artistic device to the theory and practice of prostitution. Who is sold? Who exercises power and counter power in a relationship of political prostitution? Are they brothel parties? Abel Azcona's conceptual process reveals the swindle of a partitocratic parliamentary regime clinging to its privileges, closed and obsolete. The artist questions and denounces the guilty, demands justice and reparation for the humiliated and oppressed by a corrupt power system, particularly for his mother, whom he seeks to finally give voice to.

This artistic combat is strategically initiated by the artist from another European country, from Switzerland, whose political virtues in terms of direct participatory democracy and federalism are known. But the Alpine country also participates in the political (dis)order when its financial system serves as a refuge for money from international corruption and tax evasion.

Between countries, does money also work as a lubricant at the service of the elites? Switzerland, a tax haven, sells its charms, and perhaps it may end up being or assuming the role of mediator -of celestine- between Spain and Catalonia.

Abel Azcona not only resists, he goes on the attack.

Alberto de Andrés, curatorship.

Abel Azcona es un artista pluridisciplinar, autor de obras con fuerte contenido político y social, susceptibles de inducir una viva reacción emocional, en particular en performances e instalaciones a menudo escandalosas. No duda en abordar los tabúes de la sociedad actual, y denuncia las abusos e injusticias cometidos por las instancias del poder político, económico, religioso, cultural sobre las mujeres, los niños, los pobres, los inmigrantes, las minorías raciales o LGBTIQ, los disidentes o los abandonados de una sociedad patriarcal dominada por el dogma neoliberal.

El artista utiliza particularmente su propio cuerpo y su vida personal como vector y recurso para denunciar las formas del fascismo ordinario, las formas de la opresión llevada a cabo por el poder. Intenta (re)activar la conciencia ciudadana en sus afirmaciones humanistas radicales, haciendo así un llamamiento a involucrarse en la defensa y ampliación de los derechos civiles, políticos, sociales, culturales y ecológicos. Militancia existencial y alta calidad artística están perfectamente integradas en sus obras de fuerte impacto visual, intelectual y emocional. 

En su exposición «Political (dis)order» en Romainmôtier (Suiza), Abel Azcona ha optado en cambio por un enfoque conceptual, dónde el cuerpo del artista esta aparentemente ausente ya que sólo están presentes los documentos obtenidos por el artista en estos últimos meses tras haber solicitado la adhesión o haber hecho donativos a los 42 partidos políticos españoles (todos) (y a algunos extranjeros como el Front National en Francia, Amanecer Dorado en Grecia, el Partido Republicano de Trump en Estados Unidos, los Verdes en Suiza, etc.): correspondencia, carnets de afiliación, cartas de agradecimiento por donativos, reglamento de partidos, confirmación de pago de las cuotas, etc. El proyecto permanece abierto, activo igualmente en las redes sociales, y evoluciona día tras otro en función de la reacción de los partidos que exigen en principio la exclusividad de militancia. Por cierto, desde la inauguración de la exposición, el artista ha recibido una carta de denegación de admisión a VOX, partido de extrema derecha, a pesar de las tres cuotas mensuales ya abonadas. Abel Azcona habla de un dispositivo «detonante», un dispositivo que lanza un metabolismo artístico.

Para entender mejor lo que esta en juego, hay que considerar otra vez la aparente ausencia del artista en su exposición, ya que, para este proyecto, ha abandonado la performance pública que ha utilizado hasta aquí habitualmente. Mediante firmas y pagos, el artista se abstrae conceptualmente en los documentos con valor jurídico, donde quedan comunicados los datos personales de identidad, inclusive la dirección y los datos bancarios, transmitidos a los partidos. Esta abstracción conceptual documental da testimonio en realidad de una nueva encarnación, llevándole (y llevándonos) a un nivel más agudo de concienciación y aumentando la fuerza subversiva de la obra. Para poder desarrollar esta idea de la implicación vital del artista en su proyecto por la cual quizás asuma un riesgo con el cuerpo por delante – nunca se sabe la reacción de los partidos políticos radicales o de algunos de sus adeptos –, hay que conocer algunos datos biográficos.

Abel Azcona nació en Pamplona, de madre prostituta heroinómana que quiso abortar y de padre desconocido. Desde su nacimiento forzado por ley, vivió en la miseria y sufrió innumerables abusos, también de orden sexual. A este propósito, el artista habla de su derecho hurtado a no nacer y de la humillación sufrida por su madre. Con 7 años, Abel es adoptado por una familia acomodada católica. Su educación y escolaridad son a partir de ese momento rigurosos y de cierta calidad, pero sometidos a principios de sanción y castigo (también corporal). Adolescente rebelde, fue echado de casa y puesto en la calle por su familia. Tuvo que vivir durante un periodo mendigando comida y prostituyéndose. Fue ingresado en un hospital psiquiátrico, diagnosticándole trastorno de la personalidad (personality disorder) cuando fue recogido desnudo en la calle habiendo interrumpido el tráfico. Por primera vez, en esta ocasión, oyó hablar de «performance». Lo que le orientó hacia la Escuela de bellas artes de Madrid dónde se formó como artista profesional. A partir de ahí, sus performance e instalaciones participativas desarrollan una función catártica personal y colectiva, poniendo en juego su intimidad, en particular sexual. Una intervención especialmente, titulada Amén (2014-2015), le valió un juicio con riesgo de cárcel de 6 años. Sus obras funcionan como denuncias públicas de abusos perpetrados por el poder, en particular el poder político, económico y religioso.

En España, el PP (Partido Popular, derecha de tendencia nacional católica) esta en el poder desde 2011. El partido está dirigido por una cleptocracia instalada gracias al fraude electoral mediante apropiación ilegal de fondos públicos para financiar campañas, la infiltración de la justicia asegurando impunidad, la persecución política ilegal de los adversarios y la instrumentalización de los medios públicos como la connivencia comprada de la mayoría de los medios privados. Un partido, el PP, en definitiva parafranquista, en un régimen completamente corrompido por una oligarquía agarrada a sus privilegios y especializada en evasión fiscal; un partido, el PP, que perpetua bajo el barniz de la democracia parlamentaria representativa instaurada en 1978, los comportamientos represores e ilegítimos de la dictadura de Franco. Frente al PP, la pseudo oposición timorata del PSOE está perdida. El partido esta atascado en el fango de su propia corrupción y de sus divisiones. Y la oposición decidida de las nuevas fuerzas democráticas federadas o aliadas en torno a Unidos Podemos esta permanentemente diabolizada por los resortes del poder, inclusive por los grandes medios de comunicación, tanto públicos como privados que participan del sistema corrupto.

En estos momentos, con la rebelión pacífica en Cataluña pugnando por la autodeterminación, el panorama es más que incierto en el país. La situación se orienta hacia una grave crisis – esperemos saludable – del Estado central, con ruptura democrática por delante, acompañada de una nueva estructuración territorial gracias a la impulsión de las reivindicaciones de independencia en Cataluña. Cataluña expresa mejor que ningún otro territorio el rechazo al régimen autoritario y obsoleto del Estado centralizado, aunque la fuerza de ese rechazo se beneficie del oportunismo de una parte corrupta de la clase dirigente regional que busca la impunidad en la confusión de la crisis política (PDeCAT, derecha independentista catalana, aliada en esta ocasión con las izquierdas independentistas de ERC y CUP). El PP y el nuevo partido de derechas al nivel estatal Ciudadanos (Cs) parecen estar determinados a resistir para preservar y perpetuar el régimen monárquico parlamentario de un Estado querido y legado por Franco. ¿Hasta cuándo?

España se encuentra frente al espejo. Restauración autoritaria y liberticida del orden antiguo o ruptura definitiva con la Constitución de 1978 por una Asamblea constituyente para fundar una nueva República Federal y relegar a los libros de historia los 40 años de monarquía constitucional cuyo servicio ha consistido en blanquear el régimen criminal de Franco (el dictador dio un golpe de estado contra la República legitima y democrática en 1936, causando un guerra civil ganada con la ayuda determinante de Hitler y Mussolini, e instauró a partir de 1939 su régimen ilegitimo).

La exposición de Abel Azcona en Romainmôtier constituye un comienzo de ajuste de cuentas dirigido a los 42 partidos políticos – juntos desenmascarados – como últimos responsables del des(orden) político qua ha conducido no solo la propia existencia del artista al desastre, pero también el país entero a la grave crisis política, social, económica y territorial actual. La afiliación múltiple del artista a los partidos, mediante pago de cuotas de dinero, introduce en la maquinaria del sistema de partidos una arenilla que la quiere hacer descarrilar, saltar, volverse loca. Habiendo sido expulsado de su familia, el artista pretende ahora entrar en 42 familias a la vez, responsables de su desastre vital. Él habla de «orgia política».

Su afiliación (o intento de afiliación) a todos los partidos políticos al mismo tiempo mediante dinero eleva metafóricamente el dispositivo artístico a la teoría y a la práctica de la prostitución. ¿Quién se vende? ¿Quién ejerce el poder y el contrapoder en una relación de prostitución política? ¿Son acaso los partidos burdeles? El proceso conceptual de Abel Azcona revela la estafa de un régimen parlamentario partitocrático aferrado a sus privilegios, cerrado y obsoleto. El artista interpela y denuncia los culpables, reclama justicia y reparación para los humillados y oprimidos por un sistema de poder corrupto, en particular para su madre a quién busca darle vozfinalmente.

Este combate artístico lo inaugura estratégicamente el artista desde otro país europeo, desde Suiza, cuyas virtudes políticas en términos de democracia directa participativa y de federalismo son conocidas. Pero el país alpino también participa del (des)orden político cuando su sistema financiero sirve de refugio para el dinero de la corrupción y de la evasión fiscal internacionales. Entre países, ¿funciona también el dinero como un lubricante al servicio de las élites? Suiza, paraíso fiscal, vende sus encantos, y quizás puede terminar siendo o asumiendo, el rol de mediador – de celestina – entre España y Cataluña.

Abel Azcona no solo resiste, pasa al ataque. 

Alberto de Andrés, curaduría.

Political Disorder is a performative and procedural work designed and carried out by artist Abel Azcona during the years 2016 and 2019. A piece where the artist develops diverse processes in interaction and direct relationship with forty-five political parties or organizations. In the first stage, Azcona is part of thirty-three political parties and nine organizations or foundations with a clear political ideology.

Political parties such as Vox, Falange Española, Partido Popular, Ciudadanos, Partido Carlista, Podemos, Esquerra Republicana, Partido Socialista Obrero Español or the Communist Party of Spain. And organizations or entities such as Hazte Oir, Abogados Cristianos, Hogar Social or Fundación Nacional Francisco Franco. Many of these political organizations, paradoxically, have sued and threatened the artist on various occasions.

From an ironic and critical spirit, Azcona joins each of the political parties in Spain, regardless of their ideology. The project arises from his vision and personal experience around mental illness and more specifically personality disorder, which motivates the title of the piece. Likewise, from Azcona's not-belonging to a family nucleus, since he was abandoned a few days after birth. Individuals who, as a result of fanaticism, feel the political affiliation or ideology as a family belonging and a way of life are common.

The statutes of most parties and organizations categorically prohibit belonging to more than one entity, which should have been a difficulty when creating the piece. On the contrary, Azcona shows that if the fee is paid on time, no party prevents the affiliation or question the particular ideology of the new member or affiliate.

The work has been fully exhibited on two occasions at the Espace dAm Art Gallery in Romainmôtier in Switzerland, a country chosen for its direct relationship with embezzlement and fraudulent operations.

In 2018 Azcona exhibited for the first time all the documentation, fees and membership cards and in 2019, at the end of the work, he exhibited the documentation together with the expulsion letters of each of the political parties, received when the piece was made public in the first exhibition.

Political Disorder o Desorden Político es una obra performativa duracional y procesual diseñada y realiza por el artista Abel Azcona durante los años 2016 y 2019. Una pieza donde el artista desarrolla procesos diversos en interacción y relación directa con cuarenta y cinco partidos u organizaciones políticas. En una primera etapa Azcona se inscribe en treinta y tres partidos políticos y nueve organizaciones o fundaciones con una clara ideología política. Partidos Políticos como Vox, Falange Española, Partido Popular, Ciudadanos, Partido Carlista, Podemos, Esquerra Republicana, Partido Socialista Obrero Español o el Partido Comunista de España. Y organizaciones o entidades como Hazte Oir, Abogados Cristianos, Hogar Social o Fundación Nacional Francisco Franco. Gran parte de estas organizaciones políticas, paradójicamente, han demandado y amenazado al artista en diversas ocasiones.

Desde un espíritu irónico y crítico Azcona se afilia a cada uno de los partidos políticos de España, sin tener en cuenta su ideología. El proyecto surge desde su visión y vivencia personal en torno a la enfermedad mental y más concretamente al trastorno personalidad, motivante del título de la pieza. Así mismo, desde la no pertenencia de Azcona a un núcleo familiar, al ser abandonado a los pocos días de nacer. Son comunes los individuos que, fruto del fanatismo, sienten la afiliación o ideología política como una pertenencia familiar y un modo de vida.

Los estatutos de la mayoría de los partidos y organizaciones, prohiben tajantemente la pertenencia a más de una entidad, lo cual debería haber supuesto una dificultad a la hora de creación de la pieza. Al contrario Azcona demuestra que si la cuota es pagada puntualmente ningún partido impide la afiliación ni se cuestiona la ideología particular del nuevo integrante o afiliado.

La obra ha sido expuesta de forma completa en dos ocasiones en la Galería de Arte Espace dAm de Romainmôtier en Suiza, país elegido por la relación directa con la malversación y operaciones fraudulentas. En el año 2018 Azcona expone por primera vez la totalidad de documentación, cuotas y carnets de pertenencia y en 2019 al cierre de la obra expone la documentación junto a las cartas de expulsión de cada uno de los partidos políticos, al hacerse pública la pieza en la primera muestra expositiva.